Continuando com o desmembramento dos contos de fadas...

Chapeuzinho Vermelho

Na minha lista de contos de fadas tenebrosos, Chapeuzinho Vermelho está absolutamente empatada com a Bela Adormecida. Não porque eu não goste da Chapeuzinho Vermelho que pela estrada afora anuncia que vai bem sozinha levar doces para a vovozinha (falando sério, ela passa metade da história pedindo para virar ração lupina), mas sim porque...


Bem, você vai entender porque num minuto...

Nossa amiga, a Chapeuzinho Vermelho, é incumbida por sua mãe a levar uma cesta de doces para a vovó, que está doente. Antes que a jovem saia, a mãe ainda a lembra de não sair da trilha da floresta, não importa o quão tentador sejam outros atalhos; e em hipótese alguma, conversar com estranhos.

Lá vai então Chapeuzinho, cantando para todo mundo ouvir "pela estrada afora eu vou bem sozinha, levar esses doces para a vovozinha..." quando dá de cara com... O Lobo.

Chapeuzinho pára para conversar com o Lobo, ainda que ele seja um lobo estranho, não domesticado, que nunca dantes lhe fora apresentado (contrariando assim sua mamãe) e o Lobo a convence - depois de descobrir sobre a visita à vovó - a entrar por um atalho na floresta onde há flores particularmente belas, que ela poderá levar para a vovó e assim fazê-la mais feliz.

E, enquanto Chapeuzinho perde tempo nos atalhos (contrariando todos os conselhos de mamãe), o Lobo corre para a casa da vovó, onde mata a velha, faz uma sangria, come parte da carne e assa os outros quartos... e depois, se transveste com as roupas da moribunda e toca a esperar pela Chapeuzinho.

Finalmente, depois de recolher muitas flores pelo caminho, Chapeuzinho chega à casa da vovó, onde é gentilmente convidada para o jantar. "Vovó" lhe serve um apetitoso assado e um pouco de vinho e temos então Chapeuzinho praticando canibalismo.

Alguém mais percebeu como o canibalismo está presente nos contos de fadas? É a terceira vez em que o povo aparecendo comendo partes de outras pessoas (contando a versão em que os filhos da Bela Adormecida são assados e servidos à mãe).

Terminado o jantar, "vovó" convida Chapeuzinho a se aproximar, mas antes, porque ela não tira aquelas roupas pesadas e calorentas? Assim, à cada uma as famosas frases da Chapeuzinho (mas vovó, que orelhas grandes a senhora tem!), uma peça de roupa vai para a lareira.

Porque ela joga as roupas no fogo e não simplesmente dobra para vestir depois, eu não sei responder. Talvez a Chapeuzinho esperasse que vovó se levantasse da cama a qualquer momento e a acompanhasse para a floresta, onde as duas dançariam nuas em honra da lua - e ela voltaria para casa nua em pêlo e mamãe certamente ficaria muito satisfeita. Ou talvez Chapeuzinho usasse o mesmo número da vovó e tivesse decidido que podia se livrar das roupas velhas e usar um dos vestidos da boa velhinha.

O caso é que, uma vez terminada a strip-tease, Chapeuzinho Vermelho se mete na cama com o Lobo. E aí termina a história. Nada de caçadores salvando o dia e de velhinhas recuperadas milagrosamente do estômago de um lobo.

Eu ainda estou tentando decidir qual exatamente é a moral desse fim.

João e Maria

João e Maria são irmãos, cujos pais são muito pobres. A mãe deles decide que para sobreviver, devem abandonar seus filhos na floresta, de modo que ou eles que se virem sozinhos, ou que sejam comidos por animais selvagens.

E isso é o que eu chamo de instinto maternal!

Por duas vezes, os pais largam os filhos na floresta e, por duas vezes, os meninos conseguem voltar para casa, graças a uma trilha de pedrinhas que João vai jogando atrás deles à medida que vão caminhando.

No terceiro dia, a mãe mantém os filhos dentro de casa, uma vez que ficou meio desconfiada da coisa toda. João não tem como conseguir um refil de pedrinhas e dessa vez, tem de marcar a trilha com pedacinhos de pão, os quais são comidos por passarinhos.

Dessa vez, João e Maria ficam realmente perdidos quando seus pais os abandonam. Andando às cegas pela floresta, eles encontram uma casa feita de doces, onde vivem um casal de... demônios.

Bem, para fugir do casal, João e Maria tentam enganá-los. A história é mais ou menos a mesma da bruxa, com eles engordando para servirem de jantar, exceto pelo final - o demônio constrói um cavalete onde quer colocar as crianças para deixá-las sangrando até a morte. Os dois então, fingem não saber como usar um cavalete, pedindo à esposa do demônio que demonstre. No momento então que ela se deita, os dois cortam sua garganta e escapam.

Crianças espertas...

Cinderela

Na versão original do contos dos irmãos Grimm, as mui espertas "irmãs" da Cinderela cortam parte de seus pés - dedos e calcanhar - para que eles caibam dentro do sapatinho de cristal, torcendo para enganarem o príncipe (que, a se considerar que o decreto real dizia que o rapaz se casaria com quem quer que conseguisse usar o sapatinho, seria bígamo. Ou polígamo).

Elas não contavam, porém, com duas graciosas pombinhas, os símbolos da paz, que alertam o príncipe furando os olhos das duas...

Os três porquinhos

Então o lobo disse que ia soprar, soprar e soprar até que a casa do primeiro e segundo porquinhos - de palha e madeira - caíssem. Até aí, nada de novo... exceto pelo fato de que os dois primeiros porquinhos não conseguiram fugir para a casa de seu terceiro irmão e foram devidamente devorados pelo lobo, que, ao chegar na casa de tijolos do último porquinho, tem a brilhante idéia de entrar pela chaminé.

O terceiro porquinho, contudo, que era muito esperto, acendera o fogo e colocara uma tigela de água fervente sob a lareira... e então, o lobo caiu dentro da tigela e, naquela noite, o terceiro porquinho comeu cozido de lobo (com pedaços de porco não digerido).

Rapunzel

Eu gosto um bocado da versão original da Rapunzel, uma vez que ela é uma das poucas princesas dos contos de fadas que realmente come o pão que o diabo amassou mas dá a volta por cima (e não apenas dooooooooooorme à espera do príncipe). Bem, Rapunzel foi trancada numa torre pela bruxa que a cria desde bebê (os pais de Rapunzel a trocaram por repolhos - o nome rapunzel, aliás, deriva dessa verdura).

Só se pode entrar na torre pelo cabelo de Rapunzel (que deve sofrer de uma baita dor de cabeça e usar litros de xampu anti-queda). Um dia, um príncipe que estava passando pela vizinhança escutou a bruxa chamando Rapunzel e achou a coisa toda bastante pitoresca, de forma que, quando a bruxa foi embora, ele decidiu ver do que realmente se tratava a história.

Resumo da ópera: o príncipe se encanta com Rapunzel e, encontro após encontro, a jovem fica grávida. Só que ela é tão ridiculamente inocente que não tem idéia do que está acontecendo e pergunta à bruxa porque seus vestidos estão ficando apertados na cintura.

Furiosa, a bruxa corta o cabelo de Rapunzel e a manda (teletransporte?) para um deserto. Mais tarde, quando o príncipe chega para fazer sua visita e descobre que perdeu Rapunzel ao dar de cara com a bruxa, ele pula da torre, indo parar em um muito conveniente arbusto de espinhos, que fura seus olhos e o deixa cego.

Daí por diante, ninguém sabe o que aconteceu com a bruxa (se ela só podia entrar na torre pelo cabelo de Rapunzel, como ela desceu depois? Amarrou o cabelo cortado na cama e o usou como corda? Mas se ela podia 'teletransportar' Rapunzel para um deserto, porque tinha de entrar na torre pela escada de cabelo?) ou com o bebê de Rapunzel, mas se sabe que um belo dia, Rapunzel e o príncipe se reencontram; ele a reconhece pela voz, ela chora sobre ele e suas lágrimas com propriedades miraculosas o curam da cegueira.

E todos vivem felizes para sempre.

Se vocês pesquisarem, provavelmente encontrarão outras obscuras versões dos seus contos de fadas favoritos - os que apresentei aqui são apenas alguns que me lembro agora de cabeça. Eles podem parecer bastante sangüíneos e virulentos, mas tentem se lembrar do contexto em que foram primeiro contados.

Por fim, aconselho a leitura de Psicanálise nos Contos de Fadas, de Bruno Bettelheim para quem quiser não apenas se aprofundar no assunto como também entender todos os signficantes mais ou menos ocultos dessas histórias. É uma leitura bem interessante, mesmo para quem não tem nada a ver com psicologia/psiquiatria.

E não me perguntem porque diabos eu li esse livro, porque nem eu mesma lembro qual exatamente foi o motivo para ir atrás dele. Muito provavelmente, eu estava pesquisando para escrever alguma coisa...